భారతదేశపు గొప్ప జాతీయ నాయకులలో శివాజీ మహారాజ్ ఒకరు. అతను మహారాష్ట్రలో ఒక స్వతంత్ర మరియు సార్వభౌమ రాజ్యాన్ని సృష్టించాడు, ఇది న్యాయం, ప్రజల సంక్షేమం మరియు అన్ని విశ్వాసాల పట్ల సహనంపై ఆధారపడింది. ఛత్రపతి శివాజీ ఆధ్వర్యంలోని మరాఠా స్వరాజ్ యొక్క లక్ష్యాలు, లక్ష్యాలు మరియు రాజనీతి భారతదేశ సమకాలీన రాజకీయాలకు కొత్త దిశను అందించింది. కాలక్రమేణా, అతని ఉద్యమం అఖిల భారత పోరాట రూపంగా భావించబడింది; భారతదేశ రాజకీయ పటాన్ని మార్చే పోరాటం.
శివాజీ మహారాజ్ 1630 ఫిబ్రవరి 19న పూణే జిల్లాలోని జున్నార్ సమీపంలోని శివనేరి కోటలో జన్మించారు. శివాజీ తల్లి జిజాబాయి సింధ్‌ఖేడ్‌కు చెందిన లఖుజీ జాదవరావు కుమార్తె. అతని తండ్రి షాహాజీరాజే భోసలే దక్కన్‌లో ప్రముఖ సర్దార్. శివాజీ మహారాజ్ పుట్టిన సమయంలో, మహారాష్ట్రలోని చాలా భూభాగం అహ్మద్‌నగర్ నిజాంషా మరియు బీజాపూర్ ఆదిల్షా ఆధీనంలో ఉంది. కొంకణ్ తీర ప్రాంతంలో పోర్చుగీస్ మరియు సిద్ది అనే రెండు సముద్ర శక్తులు ఉండేవి. తమ వ్యాపారాన్ని విస్తరించుకోవడంలో నిమగ్నమైన బ్రిటీష్ మరియు డచ్ వారు కూడా తీరంలో తమ కర్మాగారాలను కలిగి ఉన్నారు. మొఘలులు, చక్రవర్తి అక్బర్ 1 కాలం నుండి దక్షిణాదిలో తమ అధికారాన్ని విస్తరించాలని కోరుకున్నారు. మొఘలులు నిజాంషాహి రాజ్యాన్ని జయించటానికి ప్రచారాన్ని ప్రారంభించారు. ఈ ప్రచారంలో బీజాపూర్ ఆదిల్షా మొఘలులతో పొత్తు పెట్టుకున్నాడు. షాహహాజీరాజే నిజాంషాహీని రక్షించడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ అతను మొఘలులు మరియు ఆదిల్షాహీల సంయుక్త శక్తిని తట్టుకోలేకపోయాడు. A.D. 1636లో నిజాంషాహీ రాజ్యం ముగిసింది. ఆ తర్వాత షాహాజీరాజే బీజాపూర్‌కి చెందిన ఆదిల్‌షాకు సర్దార్ అయ్యాడు మరియు కర్ణాటకలో నియమించబడ్డాడు. భీమా మరియు నీరా నదుల మధ్య ఉన్న పూణే, సుపే, ఇందాపూర్ మరియు చకన్ పరగణాలతో కూడిన ప్రాంతం షాహాజీరాజేకు జాగీర్‌గా ఇవ్వబడింది. షాహైజీరాజేకు బెంగుళూరు జాగీర్ కూడా కేటాయించబడింది. వీరమాత జీజాబాయి మరియు శివాజీరాజె, శివాజీరాజేకి పన్నెండేళ్ల వయస్సు వచ్చే వరకు బెంగళూరులో షాహాజీరాజేతో కొన్ని సంవత్సరాలు ఉన్నారు. షాహాజీరాజే పూణే జాగీర్ పరిపాలనను శివాజీరాజే మరియు వీర్మాత జీజాబాయికి అప్పగించారు. శివాజీరాజె తన తల్లి జీజాబాయి మార్గదర్శకత్వంలో పూణే ప్రాంతంలోని కొండలు మరియు లోయల మధ్య పెరిగాడు.
స్వరాజ్ పునాది
పూణే ప్రాంతంలోని సహ్యాద్రి నుండి తూర్పు వైపుకు అనేక చిన్న స్పర్స్‌లు వెళతాయి. వీటితో చుట్టుముట్టబడిన అత్యంత కఠినమైన లోయలను సాధారణంగా మావాల్స్ లేదా ఖోరేస్ అని పిలుస్తారు, ప్రతి ఒక్కటి దాని గుండా ప్రవహించే ప్రవాహం లేదా ప్రధాన గ్రామం పేరు పెట్టారు. సమిష్టిగా వీరిని మావాళ్లు అంటారు. మావలలు అని పిలువబడే ఈ ప్రాంత నివాసులు చాలా కష్టజీవులు. కొండలు మరియు లోయలతో నిండిన మరియు సులభంగా చేరుకోలేని ఈ ప్రాంతంలో శివాజీ మహారాజ్ స్వరాజ్యాన్ని స్థాపించే పనిని ప్రారంభించారు. స్వరాజ్యం స్థాపన కోసం మావల్ ప్రాంతంలోని భౌగోళిక లక్షణాలను నైపుణ్యంగా ఉపయోగించుకున్నాడు. ప్రజల మదిలో విశ్వాసం, ఆప్యాయతా భావాన్ని సృష్టించాడు. చాలా మంది సహచరులు, సహచరులు మరియు మావలలు అతని స్వరాజ్య స్థాపనలో అతనితో కలిసి ఉన్నారు. స్వరాజ్యాన్ని స్థాపించడంలో శివాజీ మహారాజ్ యొక్క లక్ష్యం అతని అధికారిక ముద్ర లేదా సంస్కృతంలో ఉన్న ముద్రలో స్పష్టంగా వ్యక్తీకరించబడింది. ఈ ముద్ర ద్వారా, శివాజీ మహారాజ్ తన ప్రజలకు ‘నెలవెన్నెల వలె నిరంతరం పెరుగుతుందని, షాహాజీ కుమారుడు శివాజీ రాజ్యం ఎల్లప్పుడూ ప్రజల సంక్షేమాన్ని కోరుకుంటుందని’ హామీ ఇచ్చారు.
మధ్యయుగ కాలంలో, కోటలు చాలా ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నాయి. ఒక కోటపై గట్టి పట్టుతో, ఒకరు రక్షించడంతోపాటు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాన్ని నియంత్రించవచ్చు మరియు భూమిని పాలించవచ్చు. శత్రువుల దాడి విషయంలో, కోటలో ఆశ్రయం పొందుతున్న ప్రజలను రక్షించడం సాధ్యమవుతుంది. శివాజీ మహారాజ్ జాగీర్‌లో ఉన్న కోటలు అతని ఆధీనంలో లేవు, కానీ ఆదిల్షా ఆధీనంలో ఉన్నాయి. కాబట్టి కోటలను స్వాధీనం చేసుకునే ప్రయత్నం ఆదిల్షాహి శక్తిని సవాలు చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది. శివాజీ మహారాజ్ తన సొంత జాగీరులో ఉన్న కోటలను స్వాధీనం చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. అతను మురుంబ్దేవ్ (రాజ్‌గడ్), టోర్నా, కొండనా, పురందర్ కోటలను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు మరియు స్వరాజ్యానికి పునాది వేశాడు. శివాజీ మహారాజ్ నిలకడగా కానీ జాగ్రత్తగా తన అధికారాన్ని విస్తరించడం మరియు ఏకీకృతం చేయడం లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు. అతని లక్ష్యాన్ని మెచ్చుకున్న ఆ సర్దార్లు అతని వైపుకు తీసుకురాబడ్డారు, కానీ ఆదిల్షాహీలోని కొంతమంది సర్దార్లు అతనిని వ్యతిరేకించారు. స్వరాజ్యం స్థాపన కోసం వాటిని నియంత్రణలోకి తీసుకురావడం అవసరం.
జావళి స్వాధీనం
సతారా జిల్లాలోని జావలి ప్రాంతం వ్యూహాత్మక కోణం నుండి ముఖ్యమైనది. కొంకణ్‌కు అనేక మార్గాలు జావళి మీదుగా ఉన్నాయి. కొంకణ్‌లో స్వరాజ్యం విస్తరణకు, ఆ ప్రాంతాన్ని నియంత్రించడం చాలా అవసరం. జావళి ప్రాంతాన్ని ఆదిల్షాహిలో ఒక శక్తివంతమైన సర్దార్ చంద్రరావు మోరే పరిపాలించారు. క్రీ.శ. 1656లో శివాజీ మహారాజ్ జావళిపై దాడి చేసి దానిని స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. ఆపై అతను రాయరీని కూడా స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. ఈ బలమైన కోట, తరువాత రాయగఢ్ పేరుతో శివాజీ మహారాజ్ రాజధానిగా మారింది. శివాజీ మహారాజ్ కొత్తగా స్వాధీనం చేసుకున్న భూభాగాన్ని రక్షించడానికి మరియు పార్ పాస్‌ను నియంత్రించడానికి జావలి లోయలో ప్రతాప్‌గడ్ కోటను నిర్మించాడు. జావళిలో విజయం కొంకణ్‌లో స్వరాజ్యం విస్తరణకు దారితీసింది. శివాజీ మహారాజ్ ఘాట్‌లను దాటి కొంకణ్‌లోకి దిగారు. ఆదిల్షాహి ఆధీనంలో ఉన్న కొంకణ్ తీరంలో కళ్యాణ్ మరియు భివండిని అతను స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. శివాజీ మహారాజ్ కొంకణ్‌లోని మహులి, లోహగడ్, తుంగా, టికోనా, విసాపూర్, సోంగాడ్, కర్నాలా, తాలా మరియు ఘోసాల వంటి కోటలను కూడా స్వాధీనం చేసుకున్నాడు. శివాజీ మహారాజ్ కొంకణ్‌లోని ఈ భూభాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్నందున తీర రేఖను ఆజ్ఞాపించగలిగాడు. అతను పశ్చిమ తీరంలో పోర్చుగీస్, బ్రిటీష్ మరియు సిద్ది శక్తులతో పరిచయం కలిగి ఉన్నాడు. దండా-రాజ్‌పురితో సహా జంజీరా కోట మరియు చుట్టుపక్కల ప్రాంతాలను సిద్ది నియంత్రించారు. భవిష్యత్తులో ఈ శక్తులు స్వరాజ్యాన్ని విస్తరించే పనిలో ఎక్కడ అడ్డంకులు సృష్టించినా, శివాజీ మహారాజ్ వారి కార్యకలాపాలను అరికట్టడానికి ప్రయత్నించారు.
మరాఠా నౌకాదళం స్థాపన
శివాజీ మహారాజ్ సుదీర్ఘ తీరప్రాంతంలో మాస్టర్ అయినప్పుడు, అతను నౌకాదళ నిర్మాణాన్ని చేపట్టడం అవసరమని భావించాడు. నౌకాదళం ఉన్నవాడు సముద్రాన్ని నియంత్రించాడని శివాజీ మహారాజ్ గ్రహించాడు. తన స్వంత భూభాగాన్ని సిద్ధి దోపిడిల నుండి రక్షించుకోవడానికి, సముద్ర వాణిజ్యం మరియు కస్టమ్స్ డ్యూటీ నుండి వచ్చే ఆదాయ ఆదాయాలను సురక్షితంగా మరియు పెంపొందించడానికి వ్యాపార నౌకలు మరియు ఓడరేవులను రక్షించడానికి, అతను నౌకాదళాన్ని నిర్మించడంపై దృష్టి పెట్టాడు. నేవీలో వివిధ రకాలైన నాలుగు వందల నౌకలు ఉన్నాయి. వాటిలో గురాబ్, గల్బాట్ మరియు పాల్ వంటి యుద్ధనౌకలు ఉన్నాయి.
శివాజీ మహారాజ్ ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదం
17వ శతాబ్దపు భారతదేశం యొక్క నడిబొడ్డున, కొల్హాపూర్ సమీపంలోని కొండల మధ్య, ఒక స్మారక ప్రాముఖ్యత కలిగిన సమావేశం జరిగింది, ఇది చరిత్ర గతిని శాశ్వతంగా మారుస్తుంది. ఛత్రపతి శివాజీ మహారాజ్, శౌర్యం, వ్యూహం మరియు పాలనకు పర్యాయపదంగా ఉన్న పేరు, భారతదేశపు గొప్ప చక్రవర్తులలో ఒకరిగా తన పేరును కాలానుగుణంగా పొందుపరిచే ప్రచారాన్ని ప్రారంభించడానికి ముందు గౌరవనీయమైన ఆధ్యాత్మిక వ్యక్తి మౌని మహారాజ్ ఆశీర్వాదాన్ని కోరింది.
సంవత్సరం 1676, మరియు శివాజీ మహారాజ్ తన ప్రతిష్టాత్మక దక్షిణ దిగ్విజయ్ ప్రచారానికి శిఖరాగ్రంగా నిలిచాడు, తన ఆధిపత్యాన్ని దక్షిణ దిశగా విస్తరించాలనే లక్ష్యంతో ఉన్నాడు. తన అన్వేషణలో ఆధ్యాత్మిక ఆశీర్వాదాల ప్రాముఖ్యతను అర్థం చేసుకున్న శివాజీ మహారాజ్ మౌని మహారాజ్ యొక్క జ్ఞానం మరియు అనుగ్రహాన్ని కోరుతూ పట్గావ్‌ను సందర్శించారు. ఈ ఆశీర్వాదం కేవలం లాంఛనప్రాయమైనది కాదు కానీ అతని ప్రచారానికి దైవిక ఆమోదం యొక్క కీలకమైన క్షణం.
ఫలితాలు అబ్బురపరిచాయి. శివాజీ మహారాజ్ యొక్క ప్రచారం అద్భుతమైన విజయాన్ని సాధించింది, అతని రాజ్యాన్ని ఆశ్చర్యపరిచే విధంగా 800 కిలోమీటర్లు విస్తరించింది, అతని సరిహద్దులను చెన్నై దాటి బాగా నెట్టింది మరియు అతని రాజ్యం యొక్క పరిమాణాన్ని సమర్థవంతంగా రెట్టింపు చేసింది. ఈ సైనిక విజయం అతని వ్యూహాత్మక మేధావికి నిదర్శనం మాత్రమే కాదు, అతని లోతైన ఆధ్యాత్మిక విశ్వాసాల ప్రతిబింబం, అతను రాజు నుండి చక్రవర్తిగా మారడాన్ని సూచిస్తుంది.
అయినప్పటికీ, శివాజీ మహారాజ్ తిరిగి వచ్చిన తర్వాత, మౌని మహారాజ్ భౌతిక ప్రపంచం నుండి దైవిక స్వీయ-విముక్తి చర్యలో బయలుదేరి ప్రత్యక్ష సమాధి తీసుకున్నట్లు వార్తలతో కలుసుకున్నారు. ఋషి యొక్క ఆధ్యాత్మిక అంకితభావంతో కదిలిన శివాజీ, తన ప్రయత్నాలను ఆశీర్వదించిన సాధువును గౌరవిస్తూ, ఆ స్థలంలో గంభీరమైన సమాధి మందిరాన్ని వెంటనే నిర్మించాలని ఆదేశించాడు.
నేడు, సమాధి మందిరం ఈ చారిత్రాత్మక ఎన్‌కౌంటర్‌కు గంభీరమైన స్మారక చిహ్నంగా నిలుస్తుంది. దాని రాచరిక ప్రవేశ ద్వారం మరియు క్లిష్టమైన చెక్క తోరణాలతో, ఇది మరాఠా శకం యొక్క నిర్మాణ వైభవాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది. సైట్ వద్ద చెక్కబడిన రాయి ఈ ఇద్దరు గొప్ప ఆత్మల సమావేశాన్ని అమరత్వం చేస్తుంది, వారి ఆధ్యాత్మిక మరియు చారిత్రక ప్రాముఖ్యత యొక్క శాశ్వత రిమైండర్‌గా ఉపయోగపడుతుంది.
ఈ ప్రగాఢ వారసత్వం నుండి స్ఫూర్తిని పొందుతూ, వివిధ ప్లాట్‌ఫారమ్‌లపై ఆధునిక వక్రబుద్ధిగల కంటెంట్ సృష్టికర్తలు సాంస్కృతిక విలువలను పలుచన చేయడంపై పోరాటం శివాజీ మహారాజ్ మిషన్ స్ఫూర్తితో ప్రతిధ్వనిస్తుంది. చారిత్రక మరియు ఆధ్యాత్మిక దిగ్గజాల ఆశీర్వాదంతో, శతాబ్దాల క్రితం మార్గంలో నడిచిన వారి సంకల్పం మరియు అంకితభావాన్ని ప్రతిధ్వనిస్తూ, భారతదేశ సంస్కృతి యొక్క పవిత్రతను నిలబెట్టే యుద్ధం కొనసాగుతోంది.
శివాజీ మహారాజ్ మరియు మౌని మహారాజ్‌ల ప్రయాణాన్ని మనం ప్రతిబింబించేటప్పుడు, వారి కథ కేవలం గతం నుండి ఒక అధ్యాయం మాత్రమే కాకుండా భవిష్యత్తుకు దారి చూపుతుంది, మన దేశం యొక్క సారాంశం మరియు వారసత్వం యొక్క సారాంశాన్ని కాపాడటానికి కృషి చేసే వారికి మార్గనిర్దేశం చేస్తుంది.
